儒學(xué)的“返本開新”，即通過對儒家經(jīng)典系統(tǒng)的新解釋和新闡發(fā)，使之又具有應(yīng)對新的社會歷史條件的可能。1840年以來，以鴉片戰(zhàn)爭為前導(dǎo)，中國被迫卷入了西方現(xiàn)代性的“鐵籠子”，作為中國文明核心的儒家思想，面臨著有史以來zui嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本書從當(dāng)下情境出發(fā)探討儒學(xué)的“返本開新”，亦是“重回康有為”的一次嘗試和努力。面對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，康有為可被視為儒家再一次“返本開新”的標(biāo)志性人物。本書從儒學(xué)分期出發(fā)，歷述意識形態(tài)化歷史敘事中的儒家、現(xiàn)代儒學(xué)的“游魂”狀態(tài)，以及儒家資本主義，zui后重回康有為，將之作為現(xiàn)代儒學(xué)的起點，論述了康有為的經(jīng)典闡釋、政教革命和大同理想。
1.面對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，本書從當(dāng)下情境出發(fā)探討儒學(xué)的“返本開新”。2.康有為作為現(xiàn)代儒學(xué)的起點，本書可視為“重回康有為”的一次嘗試和努力。
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