《載道·妙悟·玄解：佛釋道影響下的中國(guó)書(shū)法》按照“思想信仰——書(shū)法名家——書(shū)法作品”的順序，對(duì)儒釋道三家思想對(duì)書(shū)法審美的影響和三家思想影響下的書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)，進(jìn)行了論述，尤其是對(duì)三種思想風(fēng)格的代表作品進(jìn)行了專題解說(shuō)，使得書(shū)稿既有理論的闡述，又具實(shí)例的佐證，很好地說(shuō)明了三家思想與中國(guó)書(shū)法發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。
通過(guò)本書(shū)稿，我們可以看到，書(shū)法名家書(shū)法風(fēng)格的形成，受著師承淵源和時(shí)代思想的雙重作用，其中時(shí)代思想（儒釋道三家思想）更為重要。
本書(shū)稿，既是一部中國(guó)書(shū)法發(fā)展簡(jiǎn)史，可藉以了解不同時(shí)代的書(shū)法風(fēng)格特征，又可當(dāng)作一部中國(guó)文化史來(lái)閱讀，能夠?qū)χ袊?guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)式獲得宏觀認(rèn)識(shí)。
《載道·妙悟·玄解：佛釋道影響下的中國(guó)書(shū)法》從儒釋道三家對(duì)書(shū)法的影響展開(kāi)闡述，為我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)書(shū)法史提供新的視角。儒釋道對(duì)書(shū)法的影響是雙向的。一方面，各種教派需要利用書(shū)法的文字身份傳播自己的教義和思想，書(shū)法在中國(guó)文化的傳播中具有較強(qiáng)的感染力，在孔廟、佛寺、道觀中大量展示著眾多彰顯宗教思想和儀軌的書(shū)法碑志、匾額、楹聯(lián)、壁書(shū)；另一方面，儒釋道經(jīng)典著作和宗教行為為書(shū)法提供了創(chuàng)作素材，有些甚至成為了新的書(shū)法題材，如佛教抄經(jīng)所形成的“經(jīng)生體”，宗教造像伴生的造像題記，以及歌頌功德、弘揚(yáng)佛法的摩崖刻石，道教儀式中形成的符箓書(shū)法等等。此外，許多書(shū)法家本身就是著名的宗教人士，宗教還成為書(shū)法交流的載體，歷史上中國(guó)和鄰邦日本、朝鮮之間的書(shū)法交流有許多都是通過(guò)佛教僧侶完成的。
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