《中土佛音：漢傳佛教經(jīng)典的翻譯與傳播》以介紹佛教經(jīng)典在漢地的翻譯與傳播為主要內(nèi)容，除序言外，分為對“印度的佛典”、“漢傳佛教的譯經(jīng)事業(yè)”及若干小專題，為讀者說明佛典在印度的形成經(jīng)過與類別體例、漢傳佛教的譯經(jīng)簡史、佛教教法上所要求的對待經(jīng)典文字的態(tài)度、佛經(jīng)文本在中國上層與民間的傳播模式、大藏經(jīng)的編集、佛教典籍的刻印留傳以及法難焚毀佛經(jīng)的打擊等佛教典籍在中國翻譯和傳播過程中的問題，以期讀者能對此獲得一個既有廣度又有一定深度的了解從攝摩騰、竺法蘭到釋道安、鳩摩羅什、菩提流支，再到玄奘法師，一代一代的譯經(jīng)師辛勤勞作，翻譯了汗牛充棟的佛教經(jīng)典，推動了漢傳佛教的傳播。譯經(jīng)，不是對原經(jīng)文的簡單復述，而是兩種異質(zhì)文化的碰撞，在這種碰撞中，佛教與中國文化緊密地融合在一起。在佛經(jīng)翻譯過程中，為了符合原本原意，譯經(jīng)師不得不苦心造出許多新的漢語詞匯，因而極大地豐富了漢語詞匯。佛典在我國文化史上有著不容忽視的地位。
興起于公元前6世紀的印度的佛教，在經(jīng)歷了原始佛教、部派小乘佛教后，向大乘佛教發(fā)展，在漢代時傳入中國。異質(zhì)的文化想要在新的環(huán)境中存活、生長，勢必需要依托文字作為其思想的載體。如何將承載其教義的佛典盡善盡美地展現(xiàn)在中國士人的面前，對于漢傳佛教而言實在是一件生死攸關的大事。
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