鄒之坤編*的《歷史辯證法--青年盧卡奇歷史唯物主義思想研究》對盧卡奇的“歷史辯證法”，即以 “物化”為歷史事實基礎(chǔ)，把人類的歷史性生存邏輯理解為歷史辯證法；在馬克思的“社會存在決定社會意識”的原理基礎(chǔ)上，從階級意識的角度把社會存在結(jié)構(gòu)理解為歷史辯證法，進(jìn)行了系統(tǒng)分析。作者認(rèn)為，重新研究盧卡奇青年時期的歷史唯物主義思想，* 大的意義就在于：盧卡奇為我們提供了究竟如何理解馬克思哲學(xué)、如何理解馬克思與黑格爾之間的關(guān)系的一個“學(xué)術(shù)典范”，并且他所存在的理論困惑也同時構(gòu)成了對我們說來的教訓(xùn)典范。
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