西方哲學從本體論經(jīng)由知識論直到“語言學轉(zhuǎn)向 ”并非一種偶發(fā)現(xiàn)象，而是由哲學本身發(fā)展的內(nèi)在邏 輯決定的必然結(jié)果。語言哲學早已扎根于其源遠流長 的歷史積淀之中，阿奎那語言哲學作為整個西方語言 哲學發(fā)展史的一個不可或缺的中世紀環(huán)節(jié)起著承上啟 下的重要作用。
董尚文編著的《阿奎那語言哲學研究》全面探討 了阿奎那語言哲學的歷史淵源、基本論域及其當代效 應。全書在全面梳理阿奎那語言哲學的歷史淵源的基 礎上，重點剖析了它的命名與意義理論、內(nèi)在語理論 、類比理論，凸顯了它所具有的分析理性精神和形上 超驗精神，并結(jié)合新托馬斯主義者回應20世紀上半葉 西方哲學和基督宗教神學領域出現(xiàn)的強烈反形而上學 和自然神學思潮，透視了阿奎那語言哲學的當代發(fā)展 效應和理論價值。
本書采用歷史發(fā)生學與哲學詮釋學相結(jié)合的研究 方法，根據(jù)西方哲學發(fā)展的歷史脈絡，緊扣阿奎那的 相關文本，據(jù)史出論；使用資料豐富翔實，論證有理 有據(jù)，相信讀者能夠從中體會到一種歷史的厚重感和 思想的深邃感。
董尚文編著的《阿奎那語言哲學研究》該著不僅試圖“為人們考察整個西方語言哲學發(fā)展史提供一部專門研究代表中世紀基督宗教語言哲學形態(tài)的學術(shù)論著”，而且還企望“推動托馬斯主義與當代英美分析哲學、歐陸語言哲學進行卓有成效的對話，進一步拓展托馬斯主義傳統(tǒng)的研究領域，以便彌補國內(nèi)外托馬斯主義研究者對阿奎那語言哲學思想的重視不夠與反思不足”。
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