播州土司遺存保留許多民族文化的成分，并顯示出逐漸認同華夏主流文化。楊氏很重視家教，以儒家封建道德標準為指導，恪守《家訓十條》：“盡臣節(jié)、隆孝道、守箕裘、保疆土、從儉約、辨賢佞、務平恕，公好惡，去奢華、謹刑罰”，以忠孝為先，為國盡忠職守。這種文化認同是造成播州土司國家認同的基礎(chǔ)，這種認同的趨勢在播州土司歷史遺存中得到了較充分的體現(xiàn)。充分體現(xiàn)土司制度下邊遠少數(shù)民族地區(qū)的相對獨立性及其與華夏核心的一體性。土司制度在一定的歷史時期有利于多民族的交流與融合，利于多民族國家的統(tǒng)一。
課題組成員力圖對播州土司文化遺存、播州古民居、古服飾等進行全方位、多角度系統(tǒng)地調(diào)查，彌補文獻資料記載的不足；展示探討播州物質(zhì)文化在不同時期的表現(xiàn)，以及階段性特征，再現(xiàn)民族文化交流下的播州社會生活。為歷史上中華多民族國家逐步走向統(tǒng)一的過程提供一個生動的歷史佐證和歷史借鑒。
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