以老子、莊子為代表的先秦道家，在他們的文本中，展開了豐富、深邃的智慧，呈現(xiàn)出自然而又樸素、玄妙而又浪漫的詩性特征，尤其是他們以道的沉思為核心的詩性精神，是對華夏古老詩性智慧的繼承和發(fā)揮，對中華文學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)和藝術(shù)等產(chǎn)生了廣泛、深刻、持久的影響，既為中國古典美學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中國當(dāng)代哲學(xué)和美學(xué)提供了源源不斷的資源。本書以先秦道家詩性精神作為主題，以維柯有關(guān)詩性智慧的論述為依據(jù)，以海德格爾關(guān)于詩性精神的論述為參照，全面系統(tǒng)地研究了道家的詩性精神。中國先秦道家對文明以及科學(xué)技術(shù)的負(fù)面作有著特殊的敏感，始終保持高度的警惕，海德格爾對當(dāng)代人類的各種危機(jī)也有著深刻的洞見，對唯科學(xué)主義、技術(shù)決定論也進(jìn)行了尖銳地批判。今天人類所面臨的各種全球性現(xiàn)代危機(jī)，包括精神危機(jī)、道德危機(jī)和生態(tài)危機(jī)等仍在日益加劇，為此，人類必須做出積極的反思。因此，關(guān)于道家和海德格爾詩性精神方面的研究，是有著時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的。
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