“你知道菩薩為什么低眉嗎？”“為了眾生的悲心。”《為了眾生的悲心》選取李叔同、梁啟超、季羨林、胡適、梁漱溟、馮友蘭、豐子愷、許地山、朱自清等中國現代著名佛學大家、文學大家談佛散文幾十篇，從佛理、佛心、修心、覺悟四方面，全景展現大師的佛緣與佛學體悟，闡釋了佛學思想的境界，即是慈悲。我們可以從季羨林《釋迦牟尼》和梁啟超的《論佛教與群治之關系》領悟佛教的緣起和佛理，可以從弘一大師李叔同的《我在西湖出家的經過》《南閩十年之夢影》以及圓瑛大師的《念佛即是修行》感受到大師的佛學修為與悲心，可以從豐子愷的《佛無靈》《我的燒香癖》徐志摩的《天目山中的筆記》體悟到修行的力量，一念起萬物生，拈花一笑萬山橫。
“你知道菩薩為什么低眉嗎？”“為了眾生的悲心�！薄稙榱吮娚谋摹愤x取李叔同、梁啟超、季羨林、胡適、梁漱溟、馮友蘭、豐子愷、許地山、朱自清等中國現代著名佛學大家、文學大家談佛散文幾十篇，全景展現大師的佛緣與佛學體悟，闡釋了佛學思想的境界，佛即是慈悲。我從二十歲至二十六歲間的五六年，是平生*幸福的時候，此后就是不斷的悲哀與憂愁，一直到出家�！钍逋ê胍唬┪覀冎袊酥灰研念^上、口頭上本來有的阿彌陀佛時時提醒著，自然不愁不一日日地好起來！——太虛禪宗有個和尚曾說：“達摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人。”我想借用這句話來說：“哲學教授的目的也只是要造就幾個不受人惑的人�！薄m釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲！——魯迅無常之慟，大概是宗教啟信的出發(fā)點吧，一切慷慨的，忍苦的，慈悲的，宗教的行為，皆建筑在這一點心上�！S子愷
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