從黑格爾美學(xué)命運(yùn)的梳理中,反思了中西美學(xué)局限于認(rèn)識論哲學(xué)視閾對黑格爾美學(xué)的誤讀。超越了認(rèn)識論哲學(xué)的視閾,客觀地揭示了黑格爾美學(xué)中藝術(shù)認(rèn)識范疇的實(shí)踐性內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,黑格爾美學(xué)并不是純認(rèn)識論美學(xué),事實(shí)上,處于絕對精神層面的藝術(shù)認(rèn)識不過是藝術(shù)主體以藝術(shù)想象的方式所進(jìn)行的實(shí)踐理性思維活動或者說是實(shí)踐目的性認(rèn)識活動。 立足于馬克思的實(shí)踐唯物論美學(xué),發(fā)掘了黑格爾美學(xué)在當(dāng)今時代的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。 本書主要內(nèi)容包括: 何為文學(xué)的實(shí)踐性特征? —— 兼及黑格爾美學(xué)實(shí)踐性內(nèi)涵研究的必要性 ; 從黑格爾的哲學(xué)體系來看其美學(xué)的實(shí)踐性內(nèi)涵 ; 黑格爾理性認(rèn)識哲學(xué)、美學(xué)的歷史命運(yùn)及其啟示意義 ; 新時期以來反思黑格爾理性認(rèn)識美學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)等。
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