李曉林編*的《審美形而上學(xué)研究》從“審美形 而上學(xué)”的問題域切入西方美學(xué)史，梳理西方美學(xué)史 將“美”、“藝術(shù)”與“形而上學(xué)”相關(guān)聯(lián)的傾向， 指出現(xiàn)代美學(xué)的“審美”轉(zhuǎn)向。以往學(xué)界對于古希臘 至19世紀(jì)的形上美學(xué)研究較多，其學(xué)術(shù)定位幾無異議 ；卻往往否定20世紀(jì)西方美學(xué)的形而上傾向，甚至認(rèn) 為當(dāng)今美學(xué)研究應(yīng)該拒斥形而上學(xué)。本書另辟蹊徑， 側(cè)重于對20世紀(jì)西方美學(xué)的探討，并非以“審美形而 上學(xué)”涵蓋整個現(xiàn)代美學(xué)的全貌，而是指出在當(dāng)今美 學(xué)領(lǐng)域尚有這樣一脈流傳，特別對杜夫海納等為代表 的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、海德格爾存在論美學(xué)和伽達(dá)默爾解釋 學(xué)美學(xué)的形而上傾向進(jìn)行了剖析。本書不是對現(xiàn)代美 學(xué)“審美形而上學(xué)”一脈的詳盡譜系學(xué)研究，而是立 足于后現(xiàn)代視域反觀審美形而上學(xué)的意義及其可能性 。
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