佛教誕生自遙遠(yuǎn)的西域異邦，這種帶有深刻異文化印記的信仰來到中土之后，在諸多方面與中土文化進(jìn)行整合，*終在印度佛教的基礎(chǔ)上發(fā)展出具有中國特色的中國佛教。李華偉*的《法苑珠林研究（晉唐佛教的文化整合）》選取現(xiàn)存*為完整、體例亦頗精湛的佛教類書《法苑珠林》為切入點，透過靜態(tài)知識所展現(xiàn)的文化切面，探討佛教文化與中土文化沖突、轉(zhuǎn)化、立足過程中幾個核心的問題，包括：佛教與祭祀，佛教與中土巫術(shù)傳統(tǒng)，佛教與儒治社會倫理，佛教因果論對中土善惡報應(yīng)觀的轉(zhuǎn)化等，從而展現(xiàn)一個動態(tài)的文化發(fā)展歷程。
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