《周易》為群經(jīng)之首，易學(xué)思想是是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律。《周易》所體現(xiàn)的民族精神、價值理想、憂患意識和唯變所適、革故鼎新的變革精神是北宋的志士仁人力行變法改革的思想武器和精神支柱。在中國易學(xué)史上，宋代是易學(xué)研究極為隆盛的時代。易學(xué)思想和變法革新精神的相互發(fā)明和滋養(yǎng)，在北宋表現(xiàn)得尤為突出，是為本文論述的重要線索�！”緯讓W(xué)研究的領(lǐng)域擴展到以變法革新為主要內(nèi)容的政治文化，從易學(xué)思想和變法思想兩個方面展開雙向、立體地考察，著重探討易學(xué)思想與政治改革思想的互動關(guān)系，展現(xiàn)易學(xué)思想在北宋社會政治、文化、思想中的地位和影響，尤其是對變法改革的作用與影響，同時體現(xiàn)易學(xué)思想在變法改革的思想交鋒、攻守之際汲取養(yǎng)分而獲得的新發(fā)展�！∪珪制哒�。前言介紹了本文的研究范圍和意義，研究進路及創(chuàng)新點；diyi章北宋變法改革思潮下的儒學(xué)復(fù)興與易學(xué)發(fā)展，闡述本文主題的時代背景，是為總論部分；以下為四章分論：第二章慶歷易學(xué)與慶歷新政，分別論述慶歷新政時期三位主要代表人物范仲淹、歐陽修和李覯的易學(xué)與變法思想；第三章集中闡述王安石的易學(xué)思想與熙寧變法；第四章論述司馬光的易學(xué)思想和改革態(tài)度；第五章論述二程對熙寧變法的反思及其
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