《慈受懷深禪師廣錄》總共分為四卷，**卷為住資福、焦山、慧林時(shí)期的語錄，第二卷為偈贊，第三卷仍是升堂語錄，第四卷以頌古為主，但*后也有少量的忌辰拈香、下火之類的開示。慈受懷深禪師是云門宗的尊宿，所以他的語錄像其他禪師一樣，無非著眼在幫助學(xué)人脫粘去縛上。但是與云門文偃禪師的風(fēng)格相比，慈受的家風(fēng)已經(jīng)有所變化，雖然仍處處可見生殺自如的作家本色，但多了點(diǎn)苦口婆心，多了點(diǎn)文學(xué)色彩，這顯然與當(dāng)時(shí)文人氣息濃厚的社會(huì)背景是一致的。而且，他與當(dāng)時(shí)云門宗的其他尊宿一樣，大力提倡念佛法門，凡此種種，都可見他適應(yīng)當(dāng)時(shí)眾生根機(jī)的良苦用心。他的詩歌集中收錄于卷二，都堪稱意境深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美，天然去雕飾，蓋非見道者不能為也。
本書共分為四卷, diyi卷為住資福、焦山、慧林時(shí)期的語錄, 第二卷為偈贊, 第三卷仍是升堂語錄, 第四卷以頌古為主, 但zui后也有少量的忌辰拈香、下火之類的開示。慈受懷深禪師是云門宗的尊宿, 所以他的語錄像其他禪師一樣, 無非著眼在幫助學(xué)人脫粘去縛上。但是與云門文偃禪師的
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