自唐代百丈懷海禪師制訂《百丈清規(guī)》以來(lái)．編撰包含寺院管理章程及僧眾日常行事儀軌的清規(guī)，就成為中土佛教的一項(xiàng)傳統(tǒng)。清規(guī)既體現(xiàn)了歷代僧眾實(shí)踐佛教義理的努力，也是角度獨(dú)特的社會(huì)生活史資料�！对鲂藿淘非逡�(guī)》系元代自慶法師據(jù)其所藏天臺(tái)宗清規(guī)舊本修訂增補(bǔ)而成，初刻于元至正七年（1347年），是傳世的**一部天臺(tái)宗古清規(guī)，歷來(lái)被學(xué)術(shù)界視為研究天臺(tái)宗歷史的重要資料。自慶編撰的《增修教苑清規(guī)釋讀》對(duì)《增修教苑清規(guī)》進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋，書(shū)首有長(zhǎng)篇導(dǎo)讀，介紹了該清規(guī)的編撰背景及成書(shū)過(guò)程，各門(mén)前均有題解疏解大意。
本書(shū)是對(duì)《增修教苑清規(guī)》一書(shū)作的釋讀。自唐代百丈懷海禪師創(chuàng)制《百丈清規(guī)》以來(lái), 編撰包含寺院管理章程及僧眾日常行事儀軌的清規(guī), 就成為中土佛教的一項(xiàng)傳統(tǒng)。清規(guī)既體現(xiàn)了歷代僧眾實(shí)踐佛教義理的努力, 也是角度獨(dú)特的社會(huì)生活史資料。
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