本書是作者多次美學(xué)演講素材及內(nèi)容的整理稿，共十五講，涉及古今中外典型文學(xué)、美學(xué)案例，對(duì)中國傳統(tǒng)文化、國人缺乏終極關(guān)懷的性格特征等分析得非常透徹，全部立論圍繞審美是一種zui高的生命活動(dòng)這一命題展開。“頭頂?shù)男强铡�，作者用來借此終極關(guān)懷，從這一點(diǎn)出發(fā)，研究了杜甫詩歌、《三國演義》、《水滸傳》、李后主詞、魯迅作品等中國經(jīng)典，旁及了《哈姆雷特》、《悲慘世界》、安徒生童話、《日瓦格醫(yī)生》等世界文學(xué)經(jīng)典，探討了美學(xué)與終極關(guān)懷的關(guān)系，意義深遠(yuǎn)。
在本書中，美學(xué)家潘知常說《紅樓》，品《三國》，話《水滸》，從《金瓶梅》看“裸體的中國”，從《哈姆雷特》觀“流行的寵兒”，揭開以愛為名的《悲慘世界》背后的苦難根源，體味安徒生的童話如何撫慰人心，剖析王國維的“生命絕唱”，探討今天我們?cè)鯓映紧斞浮恳徽露际且粋�(gè)獨(dú)立的主題，涉及古今中外典型文學(xué)、美學(xué)案例，但全部立論都是圍繞審美是一種終極的生命活動(dòng)這一命題展開的，這些論述來自于深刻的歷史總結(jié)和一種由反思而來的“哲學(xué)美學(xué)”，所以確有其獨(dú)到的視角，能切中問題的要害。而實(shí)際上，在本書中，他思考與追問的，是“人”的美學(xué)、 “生命”的美學(xué)，以及“人”的未來性；他要探尋的，是人類世世代代走出黑暗的方式。
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