1996至1998年間，馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學通信等匯集成十卷本的《馮契文集》，由華東師范大學出版社相繼出版。近20年來，馮契的哲學思想越來越受到國內(nèi)外學術(shù)界的關(guān)注。為了給學術(shù)界研究馮契哲學思想提供更好、更完備的文本，2014年開始,華東師范大學哲學系發(fā)起并承擔了文集增訂版的整理工作，對前十卷精心�？保喺e漏；并搜集、整理了原先沒有收入文集的有關(guān)作品，編為第十一卷，除哲學著作外，還包含了先生早年創(chuàng)作的詩歌、小說等文學作品�！恶T契文集第三卷：人的自由和真善美》系《智慧說三篇》的第三篇，主旨在于討論化理論為德性，所涉及的主要是價值論問題。統(tǒng)貫全書下基本觀點是：人類的自由，就在于達到真、善、美的統(tǒng)一。認識的辯證法貫徹于價值論領域，便表現(xiàn)為在創(chuàng)造真、善、美等價值的活動中，培養(yǎng)自由人格的德性。
馮契先生是20世紀中國著名哲學家、哲學史家，早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤。經(jīng)過一生的沉思，建構(gòu)了“智慧說”的哲學體系，成為新中國極少數(shù)具有自己理論體系的哲學家之一。繼馮友蘭之后，以一己之力完成了兩種中國哲學通史著作。代表作有“智慧說三篇”（《認識世界和認識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學史兩種”（《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》、《中國近代哲學的革命進程》）�！恶T契文集》新版本的增訂工作主要包括：1、搜集、整理了原先沒有編入文集的文學作品、政論短文、理論札記及部分學術(shù)論文，編為《馮契文集》第11卷；2、訂正了原書字句上的一些錯漏；3、對于先秦以后的典籍引文，盡可能參照近些年出版的整理點校本，加注了頁碼、出版社、出版年份；4、重新編制了人名、名詞索引。
|
