1996至1998年間，馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學(xué)通信等匯集成十卷本的《馮契文集》，由華東師范大學(xué)出版社相繼出版。近20年來，馮契的哲學(xué)思想越來越受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。為了給學(xué)術(shù)界研究馮契哲學(xué)思想提供更好、更完備的文本，2014年開始,華東師范大學(xué)哲學(xué)系發(fā)起并承擔(dān)了文集增訂版的整理工作，對前十卷精心�？保喺e(cuò)漏；并搜集、整理了原先沒有收入文集的有關(guān)作品，編為第十一卷，除哲學(xué)著作外，還包含了先生早年創(chuàng)作的詩歌、小說等文學(xué)作品�！恶T契文集第六卷：中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》論述宋至清代（鴉片戰(zhàn)爭前）的中國哲學(xué)發(fā)展過程。宋代以降，儒學(xué)主要以理學(xué)的形式重新取得了獨(dú)尊的地位。在這總趨勢下，存在著不同學(xué)派的爭論。這些不同學(xué)派的爭論，是圍繞著這一時(shí)期哲學(xué)論爭的中心“理氣（道器）”之辯和“心物（知行”之辯而展開的。
馮契先生是20世紀(jì)中國著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤。經(jīng)過一生的沉思，建構(gòu)了“智慧說”的哲學(xué)體系，成為新中國極少數(shù)具有自己理論體系的哲學(xué)家之一。繼馮友蘭之后，以一己之力完成了兩種中國哲學(xué)通史著作。代表作有“智慧說三篇”（《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》）和“哲學(xué)史兩種”（《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》、《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》）。《馮契文集》新版本的增訂工作主要包括：1、搜集、整理了原先沒有編入文集的文學(xué)作品、政論短文、理論札記及部分學(xué)術(shù)論文，編為《馮契文集》第11卷；2、訂正了原書字句上的一些錯(cuò)漏；3、對于先秦以后的典籍引文，盡可能參照近些年出版的整理點(diǎn)校本，加注了頁碼、出版社、出版年份；4、重新編制了人名、名詞索引。
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