《陽明心學(xué)摭論》內(nèi)容：認(rèn)識和實(shí)踐兩者的功夫斷不可分割。真正的認(rèn)識是能夠付諸實(shí)踐的，不能實(shí)踐就不能叫做認(rèn)識�！爸小笔强梢越y(tǒng)一在作為本體的“致良知”之上的�！爸泻弦弧笔且辉�，而“知行”統(tǒng)一在“良知”之下也是一元的，這是陽明學(xué)說與主張二元論的程朱學(xué)說的不同之處。陽明晚年的學(xué)術(shù)活動主要在浙江，他對學(xué)生解答完所謂“王門四句教”后，就zui后一次步入了他征戰(zhàn)的“不歸之路”。
本書主要內(nèi)容包括: 陽明“為學(xué)之變”、陽明“為教之變”、陽明之“立言”、“致良知”與“物自體”、陽明學(xué)研究的多維度思考 ; 陽明“大人者, 與天地萬物為一體” ; 儒學(xué)與現(xiàn)代人的精神家園 ; “良知”與世界關(guān)的確⒌取?
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