進化論在同一時期也被作為歐美先進思想的代表介紹到日本，其影響波及到明治思想界的各個領(lǐng)域，并在一段相當(dāng)長的時間內(nèi)為日本構(gòu)建近代化國家提供了理論依據(jù)。本文以思想史的研究方法為基礎(chǔ)，綜合運用政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等諸學(xué)科的研究方法，圍繞進化論思想在日本的傳入、與日本各種思潮的沖突與交融等問題，將采取多視角接近，全方位考察，分主題探討，以達綜合把握的目的。為此，主要選取啟蒙思想、國家主義思想、自由民權(quán)思想、宗教、社會主義思想這五種明治時期的主流思潮與進化論的關(guān)系，分章節(jié)探討相關(guān)思潮的思想家們對進化論的認(rèn)識和評價。此外，還將視角轉(zhuǎn)向同時代的清末中國，以“清末中國留日學(xué)人的進化論認(rèn)識”為主題，通過對清末中國知識分子（嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、孫中山、章炳麟），特別是留日知識分子進化論認(rèn)識的解讀，從更廣的視域探討明治時期日本進化論思想展開的一些基本特點。
發(fā)端于歐洲的進化論思想對自然科學(xué)研究、人文、社會科學(xué)研究領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。進化論在1877年由美國人莫斯傳入日本后，在思想界引起了巨大反響，同時也成為貫穿明治時期日本思想界的一條重要的思想主線。它被作為可以對人類和社會的發(fā)展進行解釋的重要社會理論，為明治時期的日本知識界提供了新的認(rèn)識理論和方法論依據(jù)。日本的啟蒙思想家、國家主義者、自由民權(quán)家、宗教家、社會主義者等明治時期不同思想流派的思想家們紛紛學(xué)習(xí)和探討進化論，或贊頌，或批判，或利用，或盲從，眾說紛紜，莫衷一是�？梢哉f，在明治時期出現(xiàn)的各種思潮基本都與進化論有或多或少的關(guān)聯(lián)，因此研究明治時期日本的進化論思想對于深入探討和較準(zhǔn)確地把握明治思想史的基本特征以及日本近現(xiàn)代思想史的基本走向具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
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