康中乾*的《中國古代哲學(xué)的本體論》是對(duì)中國 古代哲學(xué)本體論(形而上學(xué))思想的探索性梳理。首先 對(duì)本體論方面的理論問題作了理解性詮釋，將其區(qū)分 為本體ⅰ和本體ⅱ兩種類型，對(duì)這兩種本體各自的特 征、結(jié)構(gòu)、存在方式等作了探索。進(jìn)而具體探討了中 國古代哲學(xué)中的本體論(或形而上學(xué))思想，即在先秦 諸子的儒、道思想中攤出了本體論問題，兩漢經(jīng)學(xué)以 宇宙發(fā)生論和宇宙系統(tǒng)論的思想為中國古代哲學(xué)本體 論思想的發(fā)展、演變作了鋪墊，魏晉玄學(xué)探索了宇宙 存在意義上的本體論問題，隋唐佛學(xué)探索了心性存在 意義上的本體論問題，宋明理學(xué)則是以天人合一為思 想內(nèi)容的倫理學(xué)本體論，這是中國古代哲學(xué)本體論思 想發(fā)展的*高形式和成就。*后對(duì)中國古代哲學(xué)本體 論問題的理論得失作了探討。
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