本書為國(guó)學(xué)普及讀本 “華夏文庫”系列其中一冊(cè)，本系列書精選了中華民族思想史、文學(xué)史上有深遠(yuǎn)意義的典籍、著作，邀約國(guó)內(nèi)對(duì)此有一定研究的專家、學(xué)者進(jìn)行全新、全面的分析與解讀，使其能夠在不改變?cè)兴枷胫黝}的前提下，成為適合當(dāng)今時(shí)代的人群進(jìn)行了解和閱讀的出版物�！墩撜Z》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體”。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。作者對(duì)于儒家文化精研多年，書稿中對(duì)于《論語》內(nèi)涵的博大智慧提出了深刻而新穎的見解，適合對(duì)于儒家文化感興趣的讀者閱讀學(xué)習(xí)。
一部中國(guó)古代史，王朝更替頻繁，帝王將相走馬燈般地變幻，你方唱罷我登場(chǎng)。但卻有一個(gè)人，從春秋末年開始，歷朝歷代都受到了從官方到民間的推崇，被稱為百代不替的“素王”。素王也就是無冕之王。這個(gè)無冕之王就是孔子。在中國(guó)文化史上，孔子有著千古不滅的光輝一頁：他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，成為**個(gè)偉大的教育家；編修了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六部典籍，傳承了古代文明；創(chuàng)立了儒家學(xué)派，為整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)的主流思想奠基。一部記錄其言行的《論語》，也被神化為可以“家天下”的經(jīng)典�？赡苣悴]有認(rèn)真、系統(tǒng)地閱讀過《論語》，但這本書早已化作了每個(gè)中國(guó)人的血液，在我們的血管中流淌著。因?yàn)橛诘さ摹墩撜Z》心得，使得這部神圣的經(jīng)典更加普及，甚至掀起了新一論的國(guó)學(xué)熱潮。但對(duì)大部分人來說，《論語》中的男主角孔子，我們是既熟悉又陌生。在古今中外的思想家中，孔子是非常特別的一個(gè)。他的理論從不故做玄遠(yuǎn)與高深，更不是艱澀得只有少數(shù)幾個(gè)精神知己。他的理論是那么平易近人，連普通的老幼婦孺都能隨口道出。他在*平常的生活中躬行君子，他認(rèn)為普通人踏實(shí)地生活、認(rèn)真地奉行孝悌忠信，就能成為圣賢。更重要的是他明確地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)世的熱愛，這種客觀務(wù)實(shí)的精神對(duì)中華大文化的塑造、對(duì)中國(guó)人人格心理的形成都大有裨益。越是偉大的人物，越是容易被神化。自漢代獨(dú)尊儒術(shù)以來，孔子逐漸演變?yōu)橹粮邿o上的圣人、讀書人頂禮膜拜的偶像。在不斷的被尊崇中，孔子從一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)、灑脫的人，變升為光輝萬丈的圣人。只有讓孔子走下圣壇，才能還原他的真實(shí)與豐富�？鬃硬皇且粋�(gè)四體不勤、五谷不分的柔弱書生，而是一個(gè)知識(shí)淵博、生活技能全面的知識(shí)分子。他精通數(shù)學(xué)，富于博物知識(shí)，對(duì)音樂有著很強(qiáng)的感受力與理解力；他長(zhǎng)于駕車和射箭，體魄強(qiáng)健。他聞《韶》樂“三個(gè)月不知肉味”的忘我、他在禮儀中所凝注的深情、他在困境中依然灑脫的言行，這一切都使得他的生活更像一篇優(yōu)美的詩。在精神上，他則幾近于自然。一次與幾位學(xué)生的閑談中，他明確地表示自己更傾心于在大自然中修養(yǎng)身心。他們之間的對(duì)話，特別是他所欣賞的曾點(diǎn)的主張——暮春三月，與三五知己和孩童在沂水邊沐浴，之后一路歌詠而返，已經(jīng)形成了中國(guó)思想史中永不衰竭的一股春風(fēng)，讓人們?cè)诘赖聜惱淼纳钪猓幸环N心胸的開闊和難以言傳的瀟灑……本書試圖跨越《論語》的篇章限制，突破語錄體散文邏輯性匱乏的缺陷，采取“一以貫之”的方法，把孔子的思想整合起來，作系統(tǒng)說解。以這《論語》這部經(jīng)典為基礎(chǔ)，并以古今相關(guān)文獻(xiàn)加以印證，結(jié)合經(jīng)典與經(jīng)驗(yàn)，還原一個(gè)真實(shí)又豐富的孔子，讓孔子的智慧成為我們?nèi)松飞系?*指引。
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