本書共十八講，從《周禮》《儀禮》《禮記》的現(xiàn)代意義入手全面介紹了“中華禮文化體系”，以及“三教九流”，儒釋道三家的善惡標準；介紹了代代相傳的“中華先祖圣哲教學”目的在于“學以明道”及“教學相長”的總原則，并對其學制目標、辦學七大原則進行詳細論述；闡述了“大學之教”必須從六藝入手優(yōu)柔寬緩地正面熏習的方法以及反面熏習教學的過失，“豫、時、孫、摩”四大讓教育興盛的“大學之法”和讓教育荒廢的六大過失，以及當今學校落實“大學之教”的經(jīng)驗和效果；同時介紹了要弘揚中華文化關(guān)鍵要靠“人師”導行，詳細論述了“人師”應有的素質(zhì)：方便善誘、識心救失、善教繼志、良師為君、師道尊嚴、護念進學等；zui后介紹教學果證，為人要以學為本。從而全面論證了要拯救當今教育的過失，唯有全面恢復此代代相傳的“中華先祖的圣哲教學”。
1.《學記》是中國古代乃至世界上較早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。2.比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了漢民族的教育經(jīng)驗。3.《學記》全文雖然只有1229個字，但卻對我國先秦時期的教育思想和教育實踐經(jīng)驗做了高度的概括和總結(jié)，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠影響，而且至今仍有重 要的參考價值，值得我們認真地研究、借鑒。4.倪敏達先生在書中既介紹了中華文化圣哲教育的學制目標、辦學七大原則、教學方法，又講了“人師”應有的心境，理論、方法、效果等，具有很強的操作性。5.相信此書的出版，一定能讓廣大教育工作者獲益匪淺，特別能為想在學校導入傳統(tǒng)文化而苦于沒有理念方法的校領(lǐng)導、教師提供參考與借鑒。
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