本書是關(guān)于上海三官神話與信仰傳統(tǒng)的復(fù)興與發(fā)明的研究。以上海三官文化的歷史記憶為基礎(chǔ)，通過對當(dāng)下上�，F(xiàn)存三官堂的神話故事、神圣儀式等的田野調(diào)查，以官方與民間的互動(dòng)博弈為視角，借助敘事理論、傳統(tǒng)發(fā)明理論等重點(diǎn)考察自1978年以來在官方主導(dǎo)型、介于官方主導(dǎo)與民間自主模式下的中間型、民間自主型三種模式下上海三官神話與信仰的復(fù)興與發(fā)明。在官方主導(dǎo)模式下，以浦東三元宮為例，以語言敘事和儀式敘事為基礎(chǔ)，分別以開光儀式、監(jiān)院升座儀式與三元節(jié)儀式為例探討官方對道教正統(tǒng)三官文化的恢復(fù)與適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)明。在介于官方主導(dǎo)與民間自主之間的中間型模式下，以浦東某村為例，探討在城市化背景下，民間以什么方式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的三官崇拜。在民間自主模式下，三官文化包括三官殘廟文化和三官完廟文化，其復(fù)興與發(fā)明是在集體記憶的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。在三官殘廟文化中，分析三官物象敘事對于三官文化傳承的重要性。在三官完廟文化中，以浦東新區(qū)a村和嘉定區(qū)b村為例，研究當(dāng)?shù)厝艘允裁礃拥姆绞絹砘謴?fù)三官文化，又是怎樣與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的�？傊�，在官方主導(dǎo)下，注重三官文化正統(tǒng)的復(fù)興；在民間自主下有復(fù)興也有發(fā)明；在中間型下強(qiáng)調(diào)三官文化的發(fā)明。三官文化復(fù)興與發(fā)明的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)神話思維的回歸
本書是關(guān)于上海三官神話與信仰傳統(tǒng)的復(fù)興與發(fā)明的研究。以上海三官文化的歷史記憶為基礎(chǔ), 通過對當(dāng)下上海存在三官堂的神話故事、神圣儀式等田野調(diào)查, 以官方與民間的互動(dòng)博弈為視角, 借助敘事理論、傳統(tǒng)發(fā)明理論等重點(diǎn)考察自1978年以來在官方主導(dǎo)型、介于官方主導(dǎo)與民間自主
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