阿甘本旨在把關(guān)于純粹可能性、潛在性與權(quán)力的問(wèn)題，同政治與社會(huì)倫理的問(wèn)題在以下語(yǔ)境中連接起來(lái)：后者已喪失其早前的宗教、形而上學(xué)與文化的立基。阿甘本從福柯關(guān)于生命權(quán)力的碎片性分析中獲得啟示，進(jìn)而以巨大的廣度、強(qiáng)度與敏銳度。在傳統(tǒng)政治理論史中探查關(guān)于一種生命權(quán)力理念的隱秘在場(chǎng)。他指出，從政治理論的zui早論題(尤其是亞里士多德關(guān)于人作為一種政治動(dòng)物的論述)開(kāi)始，并且在整個(gè)關(guān)于主權(quán)(無(wú)論是國(guó)王還是國(guó)家)的西方思想史中，主權(quán)作為一種針對(duì)“生命”的權(quán)力的理念，始終隱秘存在。
本書是阿甘本的成名作，也是一本無(wú)可爭(zhēng)議的政治哲學(xué)經(jīng)典名著，早在上個(gè)世紀(jì)就已受到中文世界的注意，阿甘本的擁躉和學(xué)界對(duì)這部著作的中文譯本可謂期盼已久。
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