民族自決權(quán)問(wèn)題是備受關(guān)注的敏感問(wèn)題。民族自決權(quán)思想研究中的不同詮釋?zhuān)瑢?dǎo)致民族自決權(quán)實(shí)踐紛爭(zhēng)不斷。列寧對(duì)民族自決權(quán)思想進(jìn)行了詳盡的論述和闡發(fā)，不僅成功地解決了俄國(guó)復(fù)雜的民族問(wèn)題，而且推動(dòng)了歐洲和世界民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。對(duì)列寧民族自決權(quán)思想的深入研究，有利于撥開(kāi)纏繞在民族自決問(wèn)題上的種種迷霧，對(duì)正確解決多民族國(guó)家民族自決權(quán)問(wèn)題具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義?br/> 陳娥英*的《列寧民族自決權(quán)思想研究》梳理了民族自決權(quán)思想發(fā)展演變的歷史，分析了列寧民族自決權(quán)思想的理論淵源和時(shí)代背景，總結(jié)了列寧民族自決權(quán)思想的主要內(nèi)容。通過(guò)列寧、威爾遜和斯大林民族自決權(quán)思想的比較，*為翔實(shí)地闡述了列寧民族自決權(quán)思想的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和意義。
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