在中國伊斯蘭教研究中，有“回族四大著作家”（王岱輿、馬注、劉智、馬復(fù)初）的說法。馬注思想之所以值得重視和研究，完全與他出生于回族世家，自幼受儒學(xué)教育從而在融合伊斯蘭與儒家思想方面，做出了重要貢獻(xiàn)。他的《清真指南》堪稱伊斯蘭教中國化方面的杰出代表作。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)伊斯蘭教的賽萊菲耶極其活躍。它在國際政治領(lǐng)域，已經(jīng)產(chǎn)生了可見的危害；它在思想、文化、宗教領(lǐng)域的流傳，人們同樣不應(yīng)低估它的嚴(yán)重影響。
在中國伊斯蘭教研究中，有“回族四大著作家”（王岱輿、馬注、劉智、馬復(fù)初）的說法。20世紀(jì)80年代起，有關(guān)這方面的資料積累工作，已陸續(xù)進(jìn)行。 馬注思想之所以值得重視和研究，完全與他出生于回族世家，自幼受儒學(xué)教育從而在融合伊斯蘭與儒家思想方面，做出了重要貢獻(xiàn)。可以說，他的《清真指南》堪稱伊斯蘭教中國化方面的杰出代表作。 當(dāng)前，世界范圍內(nèi)伊斯蘭教的賽萊菲耶極其活躍。它在國際政治領(lǐng)域，已經(jīng)產(chǎn)生了可見的危害；它在思想、文化、宗教領(lǐng)域的流傳，人們同樣不應(yīng)低估它的嚴(yán)重影響。
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