《柏拉圖的：原物與像的戲劇》是美國著名哲學(xué)家羅森對柏拉圖的《智術(shù)師》進行詳細疏解的著作。羅森對《智術(shù)師》的一些看法，不同于當(dāng)代柏拉圖學(xué)者似乎廣泛接受的看法，為了zui強有力地證明作者自己的進路，羅森用相當(dāng)篇幅，大量分析那些以不同的方式來解讀柏拉圖的zui杰出的那些文獻。在羅森看來，對柏拉圖《智術(shù)師》的詮釋有“歐陸”（存在論的、海德格爾式現(xiàn)象學(xué)的）和“分析”（英美分析哲學(xué)的、概念分析式的）兩種，而對它們的綜合，或者說超越，則應(yīng)該從整體的角度把握這部相當(dāng)晦澀的柏拉圖對話，所用方法就是將對話視作戲劇（drama）來解讀�！吨切g(shù)師》zui引人注目的戲劇要素是愛利亞異鄉(xiāng)人和蘇格拉底之間的差別。這個差別既是個人性的差別，也是學(xué)說或方法論上的差別。柏拉圖通過《泰阿泰德》與《智術(shù)師》之間的戲劇聯(lián)系，使我們留心這個差別。
1. 羅森是美國著名古典學(xué)專家，對柏拉圖對話有深入研究，并著有多部相關(guān)研究著作，本書對柏拉圖的《智術(shù)師》進行了詳細疏解。2. 羅森對《智術(shù)師》的一些看法，不同于當(dāng)代柏拉圖學(xué)者似乎廣泛接受的看法，頗有借鑒意義。
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