別爾嘉耶夫作為俄國(guó)哲學(xué)的杰出代表，不僅在俄 國(guó)而且在世界范圍內(nèi)具有重要影響。周來(lái)順*的《現(xiàn) 代性危機(jī)及其精神救贖(別爾嘉耶夫歷史哲學(xué)思想研 究)》指出，基于空前的時(shí)代性危機(jī)與人類社會(huì)的深 層異化，別爾嘉耶夫力圖通過(guò)歷史哲學(xué)的建構(gòu)為人類 的未來(lái)指明出路。在他看來(lái)，時(shí)代危機(jī)源于客體化， 進(jìn)而就客體化的根源、實(shí)質(zhì)、特征、表現(xiàn)等進(jìn)行了深 入分析，指出通過(guò)歷史哲學(xué)的建構(gòu)能*終克服客體化 。作者在對(duì)別爾嘉耶夫歷史哲學(xué)思想全面研究基礎(chǔ)上 ，進(jìn)而對(duì)其意義與限度進(jìn)行了深入分析，指出這一體 系是與當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的，具有明顯的烏 托邦色彩，*多地呈現(xiàn)為一種精神意義上的自我救贖 。此書不但為廣大中國(guó)學(xué)者研究俄國(guó)哲學(xué)特別是俄國(guó) 歷史哲學(xué)，而且為研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中面臨的諸 多現(xiàn)代性問(wèn)題提供了有益借鑒。
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