荀子與孟子是孔子身后并稱于世的兩位儒學(xué)大師，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，又綜合百家之學(xué)，取百家之長(zhǎng)，形成了“名實(shí)相副”的荀學(xué)�！”緯捎脝柎鸬男问剑�*為老師、天人相分、化性起偽、隆禮尚法、富國(guó)裕民、綜匯百家、千秋荀學(xué)七章，全面、客觀地介紹了戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家荀況的生平、思想和貢獻(xiàn)。
荀子和孟子是孔子身后并世而起的兩位儒學(xué)大師。他們都以孔學(xué)的當(dāng)然繼承者自任，都以儒學(xué)的衛(wèi)道者自許�？墒�，兩人的歷史命運(yùn)卻不相同。孟子被贊為“ 醇乎醇者”的正宗大儒，*后被抬上“ 亞圣”的高位，而荀子先是有人說他“ 大醇而小疵”， 隨后又被人視為“ 異端”。其實(shí)，荀子自有其在學(xué)術(shù)史上不可替代的價(jià)值。他的“ 天人相分” “ 制天命而用之”的思想，在人的自我解放史上怎么評(píng)價(jià)也不為過。他提出了“ 性惡論”。他的“ 四海之內(nèi)無客禮”的大一統(tǒng)觀，他的“ 上下俱富”的治國(guó)觀，他的“ 涂之人皆可以為舜、禹”的修身觀，他的“ 無處不可學(xué)，無事不可學(xué)，無人不可學(xué)”的學(xué)習(xí)觀，都具有傳世的意義。荀子可以說是學(xué)于儒而背儒，他綜合百家之學(xué)，通過解諸子之蔽，取百家之長(zhǎng)，建立了綜合諸說并以追求“ 名實(shí)相符”為特點(diǎn)的荀學(xué)。荀學(xué)“ 足以為天下法式表儀”，在之后的兩千年間影響巨大。“ 觀其善行，孔子弗過”，“ 德若堯禹”，荀子是不朽的。本書妙趣橫生、精彩紛呈，輕輕松松學(xué)國(guó)學(xué)。你值得擁有！
|
