《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書：天象論 宇宙論》是古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德的重要著作。記述他觀察氣象、地質(zhì)、天文的經(jīng)過，以及他對這些現(xiàn)象的描述和分析。他的觀察、描述、分析未免粗淺，但卻是可貴的，自然科學(xué)史研究者特別值得仔細(xì)研究這兩部著作。
《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書：天象論 宇宙論》和《靈魂論及其他》讀者較少，憑近代科學(xué)理論為之衡量，亞氏的議論有些地方不免于左支右絀，但正像恩格斯所說：“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，可以找到現(xiàn)代多種科學(xué)觀點(diǎn)的胚胎和新芽”。古希臘先賢所留下的這些篇章，包括其原始的術(shù)語和各種觀點(diǎn)，常常誘發(fā)出許多新興的科學(xué)門類，也為人們提供了廣泛的研究課題。
《天象論宇宙論》是古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德的重要*作。記述他觀察氣象、地質(zhì)、天文的經(jīng)過，以及他對這些現(xiàn)象的描述和分析。他的觀察、描述、分析未免粗淺，但卻是可貴的，自然科學(xué)史研究者特別值得仔細(xì)研究這兩部*作�！喪系�*作中《天象論·宇宙論》和《靈魂論及其他》讀者較少，憑近代科學(xué)理論為之衡量，亞氏的議論有些地方不免于左支右絀，但正像恩格斯所說：“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，可以找到現(xiàn)代多種科學(xué)觀點(diǎn)的胚胎和新芽"。古希臘先賢所留下的這些篇章，包括其原始的術(shù)語和各種觀點(diǎn)，常常誘發(fā)出許多新興的科學(xué)門類，也為人們提供了廣泛的研究課題。
|
