在中西法文化不同背景下,作者側(cè)重研究先秦諸子各家法思想的比較,積累數(shù)十年完成本書,本書是法史領(lǐng)域的一部扛鼎之作。從中國古代思想體系宏觀層面出發(fā),系統(tǒng)梳理孔子、孟子、荀子的法律思想,揭示儒家法律思想的特質(zhì)、歷史變遷,以及聯(lián)系中華法系的當(dāng)代使命,回溯儒家法的歷史源泉,從而一氣呵成,材料梳理至晚清,是一部中國本土法律文化的必讀經(jīng)典。全書共九章。前三章相當(dāng)于總論,著力突破西方法價值一元論思維束縛。第四、五、六章分別闡析孔、孟、荀的法思想,是研究的重心、全書的主體。第七、八、九章相當(dāng)于余論,討論儒家法思想在秦漢以后的演變、影響及其在今天的地位。1994年獲四川省人民政府第六次哲學(xué)社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎;獲第三屆桂版優(yōu)秀圖書一等獎和中南地區(qū)人民出版社優(yōu)秀圖書獎。1995年獲首屆全國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎。 在中西法文化不同背景下,作者側(cè)重研究先秦諸子各家法思想的比較,積累數(shù)十年完成本書,本書是法史領(lǐng)域的一部扛鼎之作。從中國古代思想體系宏觀層面出發(fā),系統(tǒng)梳理孔子、孟子、荀子的法律思想,揭示儒家法律思想的特質(zhì)、歷史變遷,以及聯(lián)系中華法系的當(dāng)代使命,回溯儒家法的歷史源泉,從而一氣呵成,材料梳理至晚清,是一部中國本土法律文化的推薦閱讀經(jīng)典。全書共九章。前三章相當(dāng)于總論,著力突破西方法價值一元論思維束縛。第四、五、六章分別闡析孔、孟、荀的法思想,是研究的重心、全書的主體。第七、八、九章相當(dāng)于余論,討論儒家法思想在秦漢以后的演變、影響及其在今天的地位。1994年獲四川省人民政府第六次哲學(xué)社會科學(xué)研究很好成果一等獎;獲第三屆桂版很好圖書一等獎和中南地區(qū)人民出版社很好圖書獎。1995年獲首屆全國高校人文社會科學(xué)研究很好成果二等獎。
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