本書從意識(shí)形態(tài)批評(píng)的角度解釋了行為者的認(rèn)知信念、興趣以及價(jià)值觀念是如何被形塑與制造出來并相互牽連，解釋了意識(shí)形態(tài)如何為特定社會(huì)的行為者形成主體性以及構(gòu)建自我提供了某種限制性的、誘導(dǎo)性的框架。作為批評(píng)理論和意識(shí)形態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的經(jīng)典，本書不僅再現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)“內(nèi)在批評(píng)”的巨大潛力，還將法蘭克福學(xué)派（特別是哈貝馬斯）的意識(shí)形態(tài)批評(píng)精神展現(xiàn)得淋漓盡致。
本書從意識(shí)形態(tài)批評(píng)的角度解釋了行為者的認(rèn)知信念、興趣以及價(jià)值觀念是如何被形塑與制造出來并相互牽連，解釋了意識(shí)形態(tài)如何為特定社會(huì)的行為者形成主體性以及構(gòu)建自我提供了某種限制性的、誘導(dǎo)性的框架。作為批評(píng)理論和意識(shí)形態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的經(jīng)典，本書不僅再現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)“內(nèi)在批評(píng)”的巨大潛力，還將法蘭克福學(xué)派（特別是哈貝馬斯）的意識(shí)形態(tài)批評(píng)精神展現(xiàn)得淋漓盡致。
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