本書介紹了，胡塞爾是西方哲學(xué)史上一個(gè)真正承前肩后的人物，他既是群星璀璨的西方古典哲學(xué)家群體中zui后一個(gè)體系的建構(gòu)者和不懈的捍衛(wèi)者，又是試圖追間人類的意義并率先表達(dá)對(duì)人類的zui終關(guān)懷的現(xiàn)代兩方哲學(xué)家之一。在傳統(tǒng)哲學(xué)體系而臨分崩離析的危機(jī)時(shí)，他對(duì)重構(gòu)新的哲學(xué)體系表現(xiàn)出一種近乎“唐吉訶德式”的執(zhí)著和熱情，而面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人類的生存方式的“侵襲”，他也表達(dá)了對(duì)人類生存環(huán)境和zui終意義的“牧師般”的情懷。
胡塞爾的學(xué)術(shù)立場(chǎng)的重點(diǎn)，就是對(duì)人的意義世界的呼喚，體現(xiàn)了西方思想家對(duì)人類zui終關(guān)懷的守望立場(chǎng)，他對(duì)科學(xué)特別是技術(shù)的批判，對(duì)人類價(jià)值危機(jī)和返回生活世界的論述，自當(dāng)別有一番洞天，具有非同尋常的哲學(xué)意義。兇此，胡塞爾的哲學(xué)努力既開(kāi)啟了現(xiàn)代西方哲學(xué)的“智慧鑰匙”，又找到了與馬克思哲學(xué)中“人的實(shí)踐”的會(huì)通焦點(diǎn)。
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