本書是作者《中國美學(xué)通史》（至“五四”時期）的續(xù)篇。中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史是古代美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型史，也是西方美學(xué)與中國美學(xué)的化合史。本書以“美是有價值的樂感對象”為理論指導(dǎo)和對話依據(jù)，以超功利的形式美和有價值的內(nèi)涵美為視角，以美學(xué)原理與藝術(shù)概論為抓手，考察美學(xué)學(xué)科在中國現(xiàn)當(dāng)代的歷史演變。本書指出，近代是中國現(xiàn)代美學(xué)思想的奠基時期，“五四”前后是現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科的誕生時期，1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”論爭至1948年是從主觀論美學(xué)走向唯物論美學(xué)的時期，50年代末是中國化美學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立與馬克思主義美學(xué)主導(dǎo)地位的確立時期，八九十年代是實踐美學(xué)原理的定型與突破時期，21世紀(jì)以來是美學(xué)的解構(gòu)與重構(gòu)時期。在六種分期的邏輯把握下，本書選取了代表性的人物或著作加以實證研究和客觀評述。
本書是作者《中國美學(xué)通史》（至“五四”時期）的續(xù)篇。中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史是古代美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型史，也是西方美學(xué)與中國美學(xué)的化合史。本書以“美是有價值的樂感對象”為理論指導(dǎo)和對話依據(jù)，以超功利的形式美和有價值的內(nèi)涵美為視角，以美學(xué)原理與藝術(shù)概論為抓手，考察美學(xué)學(xué)科在中國現(xiàn)當(dāng)代的歷史演變。本書指出，近代是中國現(xiàn)代美學(xué)思想的奠基時期，“五四”前后是現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科的誕生時期，1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”論爭至1948年是從主觀論美學(xué)走向唯物論美學(xué)的時期，50年代末是中國化美學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立與馬克思主義美學(xué)地位的確立時期，八九十年代是實踐美學(xué)原理的定型與突破時期，21世紀(jì)以來是美學(xué)的解構(gòu)與重構(gòu)時期。在六種分期的邏輯把握下，本書選取了代表性的人物或著作加以實證研究和客觀評述。
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