普魯塔克（L.Mestrius Plutarch，約公元46—120年），羅馬帝國(guó)時(shí)代的希臘語(yǔ)作家、哲人、史學(xué)家。普魯塔克遺留下令人驚訝的大量著作，由七十多篇內(nèi)容多樣的著作組成的《倫語(yǔ)》（Moralia）強(qiáng)調(diào)了普魯塔克的非傳記作品中倫理學(xué)的顯著地位�！秱愓Z(yǔ)》中許多篇章的主要目的確實(shí)在于激發(fā)讀者反思美德、幸福以及如何生活。這些既是古代倫理學(xué)的中心要素，也是當(dāng)代實(shí)踐倫理學(xué)的中心要素。本書(shū)所關(guān)注的，正是這些嚴(yán)格意義上的倫理作品。書(shū)中提出“哲學(xué)的社會(huì)動(dòng)力”概念，指的是文本與所處社會(huì)語(yǔ)境之間的動(dòng)態(tài)作用。本書(shū)為平裝本，共361頁(yè)，30萬(wàn)字，分為兩大部分，*部分題為“普魯塔克的實(shí)踐倫理學(xué)著作”，系統(tǒng)研究普魯塔克實(shí)踐倫理學(xué)著作一般特征。第二部分題為“普魯塔克的實(shí)踐倫理學(xué)”，著重研究五個(gè)具體文本，它們共同組成了普魯塔克實(shí)踐倫理學(xué)的代表文本。閱讀本書(shū)可幫助我們回答如下問(wèn)題：普魯塔克如何設(shè)計(jì)這些文本，使文本在其所處的社會(huì)—歷史語(yǔ)境中發(fā)揮作用并吸引讀者的？這些文本如何構(gòu)成了作者能動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐？
普魯塔克認(rèn)為帝國(guó)精英需要接受教育，尤其是他這位哲人的教育。因此他對(duì)他們說(shuō)話，教導(dǎo)他們面對(duì)紛繁的政務(wù)，或被逐的命運(yùn)，或誘惑無(wú)處不在的環(huán)境，如何以哲學(xué)的平靜處之。這里不是干巴的理論說(shuō)教，而是完全可操作的實(shí)踐性指導(dǎo)。因此，如果你的身體或靈魂面臨類似的處境，那么，本書(shū)也是為你寫(xiě)的。打開(kāi)書(shū)吧，在作者的引領(lǐng)下，領(lǐng)受這位哲人千年不老的教誨。
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