本書主要內(nèi)容是研究法國哲學家�？聦糯軐W的解釋，以“誠言”“關心自己”為線索。從哲學史分期來看，“誠言”部分的重點是古典希臘哲學，“關心自己”部分重點是希臘化-羅馬，尤其公元1-2世紀的哲學。第三編以古代快感倫理學為例，論述主體、真理與自我技藝之間的關系。其獨特之處在于，福柯不是從“法規(guī)”的視角出發(fā)而解釋道德史，而是以“自我關系”為出發(fā)點，解釋古人如何在利用快感的過程中，把自己的生活視作一件具有審美價值和反映一定風格的作品來加以塑造。因此從本質上說，快感倫理學從屬于“自我技藝史”。
本書以�？聦糯軐W的解釋為研究對象，向讀者呈現(xiàn)一種具有古代哲學氣質的�？滦蜗�。所謂“古代哲學氣質”，本書指的是，以生存技藝作為哲學實踐的核心，以學和習作為哲學實踐的方式，以氣質塑造作為哲學實踐的目的。
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