在弗洛姆的倫理思想體系中，愛(ài)是其核心的概念和范疇。本書(shū)的研究目的是圍繞“愛(ài)”這一核心概念和范疇來(lái)挖掘弗洛姆倫理思想的精髓。在弗洛姆看來(lái)，人性與社會(huì)之間存在著密不可分的互動(dòng)關(guān)系，脫離了社會(huì)談人性是不切實(shí)際的，人性的形成與特定的社會(huì)倫理環(huán)境存在關(guān)聯(lián)。與此同時(shí)，良好的社會(huì)倫理環(huán)境又離不開(kāi)個(gè)體人性的完善，二者相輔相成。但個(gè)體的人性完善更占據(jù)主導(dǎo)地位，成為弗洛姆構(gòu)建其愛(ài)的倫理思想的宗旨。對(duì)早期資本主義社會(huì)的“人性異化”和“愛(ài)的沒(méi)落”等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的批判之后，弗洛姆認(rèn)為，要獲得個(gè)體的人性完善，不僅要從個(gè)體人性完善入手，而且要從社會(huì)組織模式的改革入手，只有個(gè)體和社會(huì)都達(dá)到健全，并形成良性的互動(dòng)關(guān)系，才能真正地實(shí)現(xiàn)健全的社會(huì)。而這二者之間，個(gè)體人性的完善更為根本。個(gè)體人性完善的標(biāo)志便是獲得“創(chuàng)發(fā)性人格”和“創(chuàng)發(fā)性愛(ài)”的能力，因而個(gè)體人性的完善在其本質(zhì)上等同于個(gè)體是否能夠獲得成熟的愛(ài)的能力，并*終形成“創(chuàng)發(fā)性人格”。
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