在眾多解讀《道德經(jīng)》的著作中，本書可謂別具一格。首先，它把《道德經(jīng)》置于人類思想史的發(fā)展框架中進行分析考察；其次，它沿著《道德經(jīng)》宇宙觀與治理觀的高度統(tǒng)一的路徑，從老子充滿詩性的哲學(xué)進入治理方略以及我們?nèi)粘Ｉ钪兄T多問題的深入探討，讓人真切領(lǐng)會老子的思想魅力，迅速掌握要義，并在日常生活中進行運用。第三，從“無為而治”的宇宙觀、哲學(xué)觀的，抵達(dá)無為而治具體操作的層面進行深入地分析，對今日任何企業(yè)機構(gòu)的管理者或創(chuàng)業(yè)者，都極有指導(dǎo)作用�？傊藭菍⒗献铀枷氲某叫砸约俺錆M魅力的深刻性，用通俗易懂的方式娓娓道來，把《道德經(jīng)》深刻的思想，進行了言之有理言之有物的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，讓普通讀者也會感到易知易行！
《道德經(jīng)》充滿先知般的洞見與智慧。哈佛研究學(xué)者楊鵬融匯中西文化，開辟絕佳解讀路徑，獨到深刻而又清晰明了，帶你讀懂《道德經(jīng)》，教你運用《道德經(jīng)》。著名學(xué)者吳思、劉軍寧鼎力推薦《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》 楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨特的知識結(jié)構(gòu)、生命體驗和關(guān)注方向。如此解讀出來的老子，也是獨特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》一書就是。——吳思（作家、歷史學(xué)家，《血酬定律》《潛規(guī)則》作者） 如果要我說哪部中國經(jīng)典*重要，我*《道德經(jīng)》。如果要我推薦一本解讀《道德經(jīng)》的著作，我推薦《楊鵬解讀 道德經(jīng) 》。——劉軍寧（著名政治學(xué)者，著有《共和、民主、憲政》《保守主義》等）每一個中國人的精神基因中都刻著《道德經(jīng)》的信息5000余字《道德經(jīng)》寓意深遠(yuǎn)它是古老的智慧 更是現(xiàn)代社會的解藥 楊鵬：《道德經(jīng)》是中國思想*深刻的作品，代表著中國精神的思想高度和深度。 深刻的思想，從來不會復(fù)雜。當(dāng)我們沿著老子宇宙觀與治理觀的統(tǒng)一點去尋找《道德經(jīng)》的核心思想結(jié)構(gòu)，我們會發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》思想結(jié)構(gòu)的單純性。 《道德經(jīng)》在中國和西方的地位及影響 魯迅：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。 胡適：老子是中國哲學(xué)的鼻祖，是中國哲學(xué)史上*位真正的哲學(xué)家�！兜赖陆�(jīng)》充滿先知般的洞見與智慧。哈佛研究學(xué)者楊鵬融匯中西文化，開辟絕佳解讀路徑，獨到深刻而又清晰明了，帶你讀懂《道德經(jīng)》，教你運用《道德經(jīng)》。著名學(xué)者吳思、劉軍寧鼎力推薦《楊鵬解讀》 楊鵬有現(xiàn)代的大眼光，又有獨特的知識結(jié)構(gòu)、生命體驗和關(guān)注方向。如此解讀出來的老子，也是獨特的老子，讓人眼前一亮的老子。什么是傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，《楊鵬解讀》一書就是。——吳思（作家、歷史學(xué)家，《血酬定律》《潛規(guī)則》作者） 如果要我說哪部中國經(jīng)典*重要，我*《道德經(jīng)》。如果要我推薦一本解讀《道德經(jīng)》的著作，我推薦《楊鵬解讀》。——劉軍寧（著名政治學(xué)者，著有《共和、民主、憲政》《保守主義》等）每一個中國人的精神基因中都刻著《道德經(jīng)》的信息5000余字《道德經(jīng)》寓意深遠(yuǎn)它是古老的智慧 更是現(xiàn)代社會的解藥 楊鵬：《道德經(jīng)》是中國思想*深刻的作品，代表著中國精神的思想高度和深度�！ ∩羁痰乃枷耄瑥膩聿粫䦶�(fù)雜。當(dāng)我們沿著老子宇宙觀與治理觀的統(tǒng)一點去尋找《道德經(jīng)》的核心思想結(jié)構(gòu)，我們會發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》思想結(jié)構(gòu)的單純性�！ 兜赖陆�(jīng)》在中國和西方的地位及影響 魯迅：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。 胡適：老子是中國哲學(xué)的鼻祖，是中國哲學(xué)史上*位真正的哲學(xué)家�！ ×终Z堂：老子把他深奧的智慧擠入光輝密集的五千字里面。從來沒有一個思想家能用這么少的文字來具體表現(xiàn)一種哲學(xué)的全貌，且對一個民族的思想有這么大的影響�！ ″X鐘書：我一生讀書為學(xué)得益*的莫過于老子和黑格爾的辯證法。我認(rèn)為，老子的“反者道之動”這五個字，抵得上黑格爾的千言萬語。 陳省身：1943年，我在美國認(rèn)識愛因斯坦。他書架上的書并不多，但有一本很吸引我，是老子的《道德經(jīng)》德文譯本。西方有思想的科學(xué)家，大多喜歡老莊哲學(xué)，崇尚道法自然。 【瑞士】赫爾曼·黑塞（諾貝爾文學(xué)獎得主）：我們現(xiàn)在急需的智慧都在于老子的《道德經(jīng)》中�！ 镜隆磕岵桑豪献铀枷氲募蟪�——《道德經(jīng)》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得�！ 居ⅰ坷罴s瑟（英國現(xiàn)代生物化學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家，著有《中國科學(xué)技術(shù)史》）：中國人格中有許多*吸引人的因素都來源于老子的《道德經(jīng)》。中國如果沒有道家思想，就會像是一棵某些深根已經(jīng)爛掉的大樹�！ 镜隆渴┝_德（德國前總理）：每個德國家庭買一本中國的《道德經(jīng)》，以幫助解決人們思想上的困惑�！ 径怼客袪査固何沂苤袊目鬃雍兔献拥挠绊�“很大”，而受老子的影響則是“巨大�！ 救铡繙ㄐ銟洌ㄎ锢韺W(xué)家、諾貝爾獎得主） 老子是在兩千多年前就預(yù)見并批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的*終命運�！ 颈壤麜r】普利高津（諾貝爾獎獲得者，耗散結(jié)構(gòu)理論創(chuàng)始人）：《道德經(jīng)》的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上，對我們這個時代都有新啟蒙思想�！兜赖陆�(jīng)》在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問題，隨著歷史的發(fā)展，愈來愈清楚地展現(xiàn)在人類的面前�！ 兜赖陆�(jīng)》與現(xiàn)代社會的深刻關(guān)聯(lián)舉例 《道德經(jīng)》是馬云*一本一直帶在身邊的書。他曾對本書作者說：“中國古代諸子百家中，我只讀得懂《道德經(jīng)》。老子讀得懂我。” 哈佛大學(xué)廣受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)力項目（Leadership Program），專門訓(xùn)練商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力，詹姆士教授說，其中的服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力模型，是根據(jù)中國老子《道德經(jīng)》創(chuàng)立的，他自己只是把《道德經(jīng)》的管理哲學(xué)進行了現(xiàn)代模型化的處理，把抽象的《道德經(jīng)》細(xì)化成一個商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力模型。 1968年，世界著名搖滾樂團披頭士（Beatles）演唱了《道德經(jīng)》第47章，取名為《內(nèi)心之光》（The Inner Light），是披頭士的代表作，被稱為披頭士的圣經(jīng)(The Beatles Bible)，流傳極廣�！ �1988年1月25日，連任美國第49、50兩屆總統(tǒng)的里根在國會演說中，強調(diào)個人自由和自由市場是發(fā)展的推動力。里根引用《道德經(jīng)》第60章中的“治大國若烹小鮮”這句話來表達(dá)自己的執(zhí)政觀�！ �1947年，德國思想家海德格爾參與了《道德經(jīng)》翻譯。在西方學(xué)術(shù)界，老子是*受尊重的中國古代思想家�！ 兜赖陆�(jīng)》是中華民族*的哲學(xué)智慧結(jié)晶，無論是治國、治家、治學(xué),還是修身、處世、待人，無論是政商人士、知識階層,還是平民百姓，都能在老子的《道德經(jīng)》中找到自己所需的智慧、哲理和方略�！兜赖陆�(jīng)》是治國之道、治家之術(shù)、治學(xué)之要、育人之方以及個人修養(yǎng)的至高智慧經(jīng)典�！ ”緯髡邨铢i先生，在哈佛大學(xué)將《道德經(jīng)》與《圣經(jīng)》《奧義書》《理想國》《塔木德》等世界宗教、哲學(xué)經(jīng)典進行對比研究，從人類思想史的發(fā)展脈絡(luò)中進一步探究與領(lǐng)悟了《道德經(jīng)》先知般的洞見與智慧，并找到一把打開《道德經(jīng)》之門的金鑰匙——宇宙觀與社會觀、人生觀的高度統(tǒng)一，由此出發(fā)，帶領(lǐng)讀者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在*短的時間里掌握《道德經(jīng)》的根本要義。
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