《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課：寫(xiě)給大忙人的哲學(xué)啟蒙書(shū)》是一本哲學(xué)入門(mén)讀物。它的內(nèi)容與哲學(xué)教材的面面俱到相反，它是以專(zhuān)題形式展開(kāi)：*章概論何謂哲學(xué)；第二章?tīng)可娴奖倔w論問(wèn)題，主要圍繞什么是“實(shí)在”展開(kāi)，說(shuō)明理性主義何以成為傳統(tǒng)西方哲學(xué)的主流思維方式；第三章由第二章的“實(shí)在”的“同一性”問(wèn)題衍生而來(lái)，主要討論與“運(yùn)動(dòng)”相關(guān)的時(shí)間意識(shí)和生死問(wèn)題；第四章是*“實(shí)用性”的一章，在簡(jiǎn)評(píng)“辯證法”之后講述了一些具體的思維技巧；第五章的懷疑論的內(nèi)容從古希臘懷疑主義談起，進(jìn)而過(guò)渡到宗教哲學(xué)中對(duì)“上帝存在”的證明；第六章梳理了包括存在主義和實(shí)用主義在內(nèi)的不同學(xué)派對(duì)于“真理”問(wèn)題的不同解讀；第七章的中心是“自由”問(wèn)題，既包括“自由意志”問(wèn)題，也包括實(shí)踐中的自由問(wèn)題，比如自由與科學(xué)等。本書(shū)重視思想而忽略背景，對(duì)哲學(xué)家的生平不做介紹，徑直切入問(wèn)題，條分縷析、層層推進(jìn)。通俗而不失嚴(yán)謹(jǐn)，易簡(jiǎn)而不失深刻。令讀者在不知不覺(jué)中，進(jìn)行了一場(chǎng)輕松愉悅的思想之旅。
“雖有佳肴，弗食，不知其旨也”，《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課：寫(xiě)給大忙人的哲學(xué)啟蒙書(shū)》便是這樣的哲學(xué)思想的佳肴。市面上的哲學(xué)教材已經(jīng)琳瑯滿(mǎn)目，《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課》無(wú)意于疊床架屋，做重復(fù)的無(wú)用功。作為高校教師的課堂講稿，《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課》中所有的內(nèi)容都在課堂上講授過(guò)多次，并取得了良好的教學(xué)效果。而今以書(shū)面形式呈現(xiàn)出來(lái)，以饗讀者。 作為一本哲學(xué)入門(mén)讀物，《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課》同時(shí)兼?zhèn)淙の缎院蛯W(xué)術(shù)性。首先，作者盡量選取風(fēng)趣的故事做例證，避免呆板無(wú)聊的冗述。其次，鑒于學(xué)術(shù)性是獲取知識(shí)的保障，作者堅(jiān)持所言皆有出處的原則，使得《七堂極簡(jiǎn)哲學(xué)課》通俗而不失嚴(yán)謹(jǐn)，讓人易于接受的同時(shí)，*限度地節(jié)省讀者的時(shí)間。一本飽含誠(chéng)意的書(shū)，遇到攜著誠(chéng)意的讀者，思維碰撞的火花非常值得期待。 本書(shū)特點(diǎn)： 1、以獨(dú)立的問(wèn)題為中心，進(jìn)行專(zhuān)題式討論。避免了傳統(tǒng)教科書(shū)式的面面俱到，冗長(zhǎng)枯燥。讓讀者有讀下去的意愿和耐心。 2、每個(gè)專(zhuān)題下，分為多個(gè)小節(jié)順序展開(kāi)，同時(shí)爭(zhēng)取讓每個(gè)小節(jié)都能夠獨(dú)立成篇，讀者可以*翻開(kāi)，進(jìn)行跳躍式閱讀。比如曲突徙薪、鬼魅*易、從心到口等等標(biāo)題，一兩頁(yè)即講完一小節(jié)，內(nèi)容十分精致有趣。 3、本書(shū)十分看重趣味性和學(xué)術(shù)性，單刀直入，均是徑直切入問(wèn)題，條縷分析、層層遞進(jìn)。配合講述的小故事、軼事、引文等各個(gè)例證，皆有出處，整本書(shū)通俗歡快又十分嚴(yán)謹(jǐn)。 4、該書(shū)是講稿的前7章，如果讀者喜歡這種形式，后面還會(huì)繼續(xù)跟進(jìn)9章內(nèi)容，涉及更多更廣，比如歷史的推動(dòng)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題、愛(ài)情、生活的態(tài)度、道德正義等等。
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