1、保羅·維爾諾在西方學(xué)界擁有巨大的影響力，他是意大利后福特主義思想家中的突出人物，*原創(chuàng)性的政治哲學(xué)家與自治論者之一；麥克爾·哈特、安東尼奧·內(nèi)格里、大衛(wèi)·格雷伯等人均受其影響。
2、這部著作話題延伸至語(yǔ)言哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)，對(duì)斯賓諾莎所提出的“諸眾”這一概念做了精彩絕倫的分析，既批判、質(zhì)疑了麥克爾·哈特和安東尼奧·內(nèi)格里所著的《帝國(guó)》，也對(duì)其缺陷做了補(bǔ)充。
3、本書(shū)重提“諸眾”概念，彌補(bǔ)傳統(tǒng)馬克思主義在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境時(shí)的不足，為現(xiàn)代人重新審視群體和個(gè)體、個(gè)人和資本主義社會(huì)等問(wèn)題提供了有力的理論工具。
4、本書(shū)收錄于三輝圖書(shū)策劃的“傾向與可能”書(shū)系，該書(shū)系匯集邁克爾·沃爾澤、本尼德克特·安德森、約翰·鄧恩、查爾斯·泰勒等當(dāng)今世界的一流頭腦，他們?cè)噲D用歷史的經(jīng)驗(yàn)和政治的知識(shí)，為今天的困難提供部分開(kāi)放的討論，這些討論并沒(méi)有*終的結(jié)果，然而其中所蘊(yùn)含的視角和線索，每一個(gè)都充滿深刻的洞見(jiàn)和面對(duì)真相的勇氣。三輝將這些洞見(jiàn)和勇氣集合在這里，奉獻(xiàn)給所有愿意為當(dāng)下和未來(lái)努力的漢語(yǔ)讀者。
在傳統(tǒng)意義上“人民”是和“國(guó)家”聯(lián)系在一起的，但影響了麥克爾·哈特、安東尼奧·內(nèi)格里、大衛(wèi)·格雷伯等理論家的意大利政治思想家維爾諾則認(rèn)為：斯賓諾莎提出的“諸眾”這個(gè)概念，相比霍布斯提出的、在傳統(tǒng)政治哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)流傳甚廣的“人民”，更適合分析當(dāng)今的問(wèn)題——在全球化的席卷之下，
談話和辯論的“專門之處”正在凋亡和消解，純粹的智力活動(dòng)、政治行動(dòng)和勞動(dòng)之間的界限已經(jīng)逐漸消失，我們所擁有的是恐懼和苦惱的完全疊加……霍布斯憎恨“諸眾”這個(gè)概念，他把它定義為回避政治統(tǒng)一、反叛、永遠(yuǎn)不能達(dá)成*后協(xié)定。但是維爾諾認(rèn)為，諸眾不僅僅是一個(gè)否定性概念，同時(shí)還是一個(gè)豐富的概念——它包含了個(gè)性化，模糊的生命政治概念，機(jī)會(huì)主義和犬儒主義，閑談和好奇——讓我們?nèi)z視新的復(fù)數(shù)的經(jīng)歷和非代議制民主的形式。
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