本書是一部清代思想史著作，旨在闡釋17－19世紀前期，中國儒家禮教思想的發(fā)展歷程。在清政府入主中原之后，禮教主義思想再度復(fù)興，這是社會文化氛圍發(fā)生轉(zhuǎn)型的重要標志。對這一時期儒家禮教思想發(fā)展歷程的研究，揭示了社會變遷與思潮涌動之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
一段曾經(jīng)激揚澎湃的歷史終于在二百余年之后得到了深入、細致、清晰地解讀，這正是本書的價值所在。
“國家清史編纂委員會·編譯叢刊”入選書目
本書采用傳統(tǒng)史學實證主義的研究方法，廣泛利用了大量抄本、稿本、方志等文獻資料和碑刻資料，系統(tǒng)闡述了有清一代儒家禮教思想的演進與嬗變機制。禮教之所以逐漸發(fā)展成為融合諸多思想潛流的載體，其根源在于明后期士紳階層文化旨趣的轉(zhuǎn)型，與此相關(guān)的一系列調(diào)整遂促成了禮教主義思想在清代前期思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級制度造成的破壞日益恐懼，也對女性更為靈活地跨越不同社會等級的流動性深感憂慮，隨之而來的便是復(fù)古思想的重振、禮教思想的抬頭以及凈教主義思潮趁勢興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提升民眾的道德修養(yǎng)，并增強基層社會的凝聚力，進而重新確立士紳階層在知識層面、道德層面及基層社會事務(wù)的管理層面都應(yīng)占據(jù)的領(lǐng)導(dǎo)地位。
本書是海外學者利用大量原始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作，在歐美學界中堪稱創(chuàng)新，代表了清史研究領(lǐng)域近年來出現(xiàn)的新動向。
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