20世紀(jì)60年代，一個(gè)有意思的和尚——尾關(guān)宗園，開(kāi)始活躍于日本各界，除了在大德寺內(nèi)接待眾多香客，還接到日本各大名企和學(xué)校的邀請(qǐng)，四處云游說(shuō)法。到了70年代，德間書(shū)店開(kāi)始整理他的說(shuō)法內(nèi)容，用了20年時(shí)間陸續(xù)出版了“禪心”書(shū)系，《禪心：歡喜心》即為其中的一種。你我皆凡人，所以避免不了煩惱纏身。人有煩惱是因?yàn)樽约�，要消除煩惱，也還要靠自己。禪修，就是探尋自己本性的一種途徑。在生活中參禪，以禪心生活，通過(guò)參禪這種方式了解人的本質(zhì)，從而脫離生活的煩惱，以歡喜心過(guò)生活。如此，也就找到了屬于自己的真正的“活法”。這本書(shū)里有禪林問(wèn)答、名僧公案、禪師的日常修行情況，也有紅塵欲海中苦苦掙扎的訪客的真實(shí)故事，總有一款適合您。
日本京都大仙寺的主持尾關(guān)宗園，是當(dāng)代著名的禪師，也是有名的演說(shuō)家。——林清玄 不通禪理，生活乏味；不明禪機(jī)，難成大業(yè)。日本“經(jīng)營(yíng)之圣”松下幸之助將自己的成功歸功于對(duì)禪的領(lǐng)悟，美國(guó)蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯也習(xí)禪甚深。禪修并不是和尚的專(zhuān)利，而是你我他過(guò)好這輩子的法寶，禪道中有天地大智慧。尾關(guān)宗園在日本每年有近40場(chǎng)講座，無(wú)數(shù)人從他的言談中獲得學(xué)習(xí)、工作和生活的智慧。他認(rèn)為能夠駕馭自己的心，才能在人生的舞臺(tái)上俯仰從容，為此我們需要一體心、當(dāng)下心、生死心、平常心、大安心、不動(dòng)心和歡喜心。——編輯推薦
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