近二十余年來(lái)，儒學(xué)研究已呈現(xiàn)國(guó)際化發(fā)展趨向，開辟出“東亞儒學(xué)”這一新研究領(lǐng)域�！稏|亞儒學(xué)問(wèn)題新探》緊扣“儒學(xué)”“東亞”“日本化”這三個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)東亞儒學(xué)、日本儒學(xué)以及儒學(xué)日本化等歷史問(wèn)題、理論問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。本書分為三個(gè)部分：一部分是有關(guān)“東亞”問(wèn)題的討論，對(duì)“東亞”“東亞儒學(xué)”概念的發(fā)生歷史以及演變歷程，乃至晚近“東亞”論述中的復(fù)雜面向，進(jìn)行了全面仔細(xì)的介紹和探討，反映了*前沿的發(fā)展成果以及作者的獨(dú)到見(jiàn)解。第二部分深入德川日本儒學(xué)的歷史內(nèi)部，對(duì)“儒學(xué)日本化”具有典型意義的徂徠學(xué)、仁齋學(xué)的思想展開了富有創(chuàng)見(jiàn)的研究，同時(shí)，對(duì)日本獨(dú)特的心學(xué)思想——石門心學(xué)及其講學(xué)運(yùn)動(dòng)中的“中國(guó)因素”等問(wèn)題進(jìn)行了仔細(xì)的考察，這些研究既吸收了日本學(xué)界已有的成果，又具有中國(guó)學(xué)者的比較視野。第三部分是對(duì)現(xiàn)代以來(lái)日本學(xué)界有關(guān)“日本性”問(wèn)題的探討，主要透過(guò)丸山后期的日本文化研究，在充分肯定丸山思想有關(guān)“日本性”問(wèn)題的思考具有重要學(xué)術(shù)意義的同時(shí)，深度反思了丸山后期提出的“古層—原型”論（又稱“執(zhí)拗低音”論）的史學(xué)觀點(diǎn)。
《東亞儒學(xué)問(wèn)題新探》是近年來(lái)中文世界東亞儒學(xué)研究的一部開拓性著作。
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