犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這里相遇，碰撞和融合，造就了獨一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。以往，犍陀羅佛教藝術研究和收藏、鑒賞的中心都在西方和日本。但實際上，犍陀羅佛教跟東亞佛教之間存在密切的關系，漢傳佛教的很多文化基因就是從犍陀羅傳入中國的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯蘭化之后，本來植根于此的犍陀羅文明，其與中國古代文明的關系反而變得更加耀眼。要理解中國文明和藝術演進軌跡，甚至探討魏晉南北朝隋唐史，都不能把犍陀羅文化因素排除在外�！蛾恿_文明史》正是一本關于犍陀羅佛教文明的通史，在中國是首次編撰出版。 本書共十章，主要分三部分內容：*，希臘巴克特里亞時代的歷史及與中國的關系，以此為背景審視中亞及新疆以及佛教文明中的希臘化元素。第二，貴霜帝國的歷史和藝術。利用文獻、考古證據(jù)梳理貴霜從丘就卻到*后消亡的歷史，對我們理解絲綢之路、佛教的重新醞釀都具有重要價值。尤其是迦膩色伽，在中國中古史上留下了很多記憶，有助于我們理解很多方面的事情。第三，犍陀羅藝術及其歷史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，包括大乘佛教的興起，菩薩信仰的興起，佛像的誕生，絲綢之路上的重要文明遺跡等。梳理犍陀羅文明中的各種信仰元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響�！￡恿_是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這里相遇，碰撞和融合，造就了獨一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。以往，犍陀羅佛教藝術研究和收藏、鑒賞的中心都在西方和日本。但實際上，犍陀羅佛教跟東亞佛教之間存在密切的關系，漢傳佛教的很多文化基因就是從犍陀羅傳入中國的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯蘭化之后，本來植根于此的犍陀羅文明，其與中國古代文明的關系反而變得更加耀眼。要理解中國文明和藝術演進軌跡，甚至探討魏晉南北朝隋唐史，都不能把犍陀羅文化因素排除在外�！蛾恿_文明史》正是一本關于犍陀羅佛教文明的通史，在中國是首次編撰出版。 本書共十章，主要分三部分內容：*，希臘巴克特里亞時代的歷史及與中國的關系，以此為背景審視中亞及新疆以及佛教文明中的希臘化元素。第二，貴霜帝國的歷史和藝術。利用文獻、考古證據(jù)梳理貴霜從丘就卻到*后消亡的歷史，對我們理解絲綢之路、佛教的重新醞釀都具有重要價值。尤其是迦膩色伽，在中國中古史上留下了很多記憶，有助于我們理解很多方面的事情。第三，犍陀羅藝術及其歷史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，包括大乘佛教的興起，菩薩信仰的興起，佛像的誕生，絲綢之路上的重要文明遺跡等。梳理犍陀羅文明中的各種信仰元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響�！ ”緯鴱娬{將佛教在亞洲大陸的興起和傳播視為一種“世界史”的脈絡，轉換角度而將中國中古史視為這個歷史脈絡的一部分，通過方法的革新、史料的挖掘，和領域的拓展，重新認識中國中古文明和佛教史，中國學界在此領域著力不多，有巨大的研究空間，學術價值非常顯著。
|
