本書(shū)認(rèn)為：在宇宙間存在著一種有序化運(yùn)動(dòng)，有序化運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)物質(zhì)由無(wú)機(jī)世界進(jìn)化到生命，由生命進(jìn)化到人類社會(huì)，人類社會(huì)又由低級(jí)階段發(fā)展到高級(jí)階段的推動(dòng)力。有序化運(yùn)動(dòng)是一種有目的有精神的自主運(yùn)動(dòng)，它是人類一切價(jià)值產(chǎn)生的根據(jù)，也是美和幸福的依據(jù)，它是*可以評(píng)價(jià)一切價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。有序化目的和精神是奠定人類倫理的基石。 本書(shū)從物質(zhì)形式出發(fā)，推演了有序化運(yùn)動(dòng)、生命、意識(shí)、精神和倫理的成因和機(jī)理，并揭示了其內(nèi)在本質(zhì)。在論述過(guò)程中，本書(shū)還提出了大量的在認(rèn)識(shí)論和世界觀方面具有深遠(yuǎn)意義的新概念、新觀點(diǎn)、新方法和新發(fā)現(xiàn)，該書(shū)在許多領(lǐng)域具有開(kāi)創(chuàng)性，適合受過(guò)高等教育人群閱讀。
本書(shū)向讀者展示的是一整套建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)之上的完整的認(rèn)識(shí)體系。本書(shū)所論述的認(rèn)知體系以一種嶄新的原創(chuàng)體系，而原創(chuàng)體系本身就具有足夠的新穎性。由于該體系在論證方面采用了新方法和新思路，并伴隨著大量原創(chuàng)性概念和新發(fā)現(xiàn)的使用，使得該系體系對(duì)世界的認(rèn)知達(dá)到了一個(gè)新的高度。 許多人類爭(zhēng)論了數(shù)千年之久的古老話題，如“人生目的”，“人性善惡”，“什么是美和幸福？”，“什么是精神現(xiàn)象？”等問(wèn)題，在該體系下都有了明確和清晰的答案。尤其是，“有序化目的”和“有序化精神”概念的提出更是具有革命性意義的內(nèi)容，它使人類的全部?jī)r(jià)值從此有了依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，也使得一切認(rèn)為“人類社會(huì)是無(wú)目的”的學(xué)派成為過(guò)去。該書(shū)對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)和邏輯學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的。
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