現(xiàn)代世界對(duì)多元價(jià)值的尊重，業(yè)已成為道德生活不言自明的前提。道德困境的產(chǎn)生源于人們對(duì)基礎(chǔ)道德原則的理解不同。自然法理論是認(rèn)識(shí)道德原則、解決道德困境的重要憑借之一。重拾這一理論傳統(tǒng)，為道德判斷尋求概念工具，不無裨益。自然法理論代表著一個(gè)龐大的思想傳統(tǒng)，其中包含種種相互競(jìng)爭的思想流派。本書作者簡•波特繼《自然法與神圣法：重回基督教倫理學(xué)傳統(tǒng)》之后，再次調(diào)用中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的理論資源，著力提供完整的托馬斯主義自然法理論圖景。作者在本書中重新考察了經(jīng)院哲學(xué)的自然觀、幸福論、德性論、恩典論，并與當(dāng)今英語學(xué)界頗具代表性的倫理學(xué)家積極對(duì)話，從而證明，托馬斯主義自然法理論在現(xiàn)代個(gè)體與公共生活當(dāng)中依然意義非凡。
在中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的框架下，審視何為美德、道德提升和幸福，為現(xiàn)代人的世俗生活提供倫理指針提取托馬斯·阿奎那學(xué)說之精華，在眾聲喧嘩的現(xiàn)代學(xué)術(shù)環(huán)境中，重新提出一種面向傳統(tǒng)的自然法理論兼具歐美分析哲學(xué)的清晰論證和歐陸哲學(xué)的深刻洞見，自如穿行于古典與現(xiàn)代、哲學(xué)與神學(xué)，是近年來不可多得的理論佳作
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