溫州文化，作為中國地方社會和區(qū)域儒學(xué)研究的一個微觀樣本，近年來頗受到學(xué)界青睞。相較于過去學(xué)界偏重于宋明溫州研究，孫邦金著的這本《晚清溫州儒家文化與地方社會》則是鳥瞰晚清溫州區(qū)域儒學(xué)與文化之全貌及其近代轉(zhuǎn)化歷程的一次嘗試。近代尤其是自1876年開埠通商之后，溫州地處“中西交會之要沖”，中西、新舊思想迭加，在永嘉經(jīng)制之學(xué)、浙東經(jīng)史之學(xué)、乾嘉考據(jù)學(xué)術(shù)以及西方外來文化的多元激蕩之下，區(qū)域社會與儒學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型開始加速，表現(xiàn)出“貫穿古今、融會中西、以利和義、力行經(jīng)世”的總體特點以及“綜漢宋之長，而通其畛域”的鮮明地域特色，堪稱中國近代西學(xué)東漸與儒家傳統(tǒng)自我轉(zhuǎn)化的一個縮影。全書分成三編，首先綜貫近世溫州儒學(xué)傳統(tǒng)變遷的三大階段，接著細述晚清溫州儒學(xué)在禮學(xué)研究、政治維新思想、現(xiàn)代人道主義觀念以及外來基督教文化等方面的多元發(fā)展，很后運用社會文化史的方法，論述了晚清儒家士大夫階層的新舊派分與競合關(guān)系，并以此具體而微地分析了儒學(xué)傳統(tǒng)與地方社會轉(zhuǎn)型之間的隱密關(guān)聯(lián)。
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