《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》是當(dāng)代英國有名倫理學(xué)B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本書中，威廉斯檢討了倫理學(xué)理論的幾種代表性理論如亞里士多德傳統(tǒng)和康德傳統(tǒng)，指出倫理學(xué)理論反思的對(duì)象應(yīng)該是人的倫理生活，而不應(yīng)該是人的倫理反思。如果把倫理學(xué)定位為后者，并且一味地要在一定的理論起點(diǎn)上為人的倫理活動(dòng)尋找解釋，就會(huì)實(shí)際地破壞了我們的真實(shí)倫理生活面貌。因此，倫理理論的問題，在于其不知反思的節(jié)制。威廉斯因此提出，反思有可能破壞人們的倫理生活。盡管現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不可避免地進(jìn)入到了全面反思的階段，我們?nèi)匀挥斜匾獙?duì)于反思在倫理理論中，以及反思在一般的哲學(xué)思考中的作用保持警惕。本書的出版為當(dāng)代英美倫理學(xué)乃至當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展一件大事。英國學(xué)界在2015年6月特意為本書出版三十周年開了學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書的意義，在于對(duì)于哲學(xué)理論本身的自我陶醉現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反省，可以說是一本寫給倫理學(xué)家的倫理學(xué)書籍，一本寫給哲學(xué)家的哲學(xué)書籍。本書自其出版之初，就以其觀點(diǎn)之深刻犀利，成為了當(dāng)代學(xué)術(shù)名著，成為了世界各地倫理學(xué)專業(yè)的推薦閱讀書。本書在靠前學(xué)界也廣為哲學(xué)研究者所討論和閱讀，成為不少課程和論文的關(guān)注對(duì)象。
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