自佛教傳人*國(guó)并融人*國(guó)傳統(tǒng)文化，成為*國(guó)傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分——“三教”之一，其支撐一直就靠寺院經(jīng)濟(jì)，而且寺院經(jīng)濟(jì)也對(duì)不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活產(chǎn)生了不可忽視的影響。《儒道釋博士論文叢書：漢傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)演變研究》以宗教社會(huì)學(xué)方法系統(tǒng)、全面論述了古代特別是近代以來(lái)不同社會(huì)歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的漢傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，書中把漢傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展史劃分為“以地主經(jīng)濟(jì)為主的古代寺院經(jīng)濟(jì)”、“近代寺院經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型”與“當(dāng)代寺院經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展”三階段，從經(jīng)濟(jì)學(xué)與宗教學(xué)理論雙重角度總結(jié)了寺院經(jīng)濟(jì)的特征和規(guī)律，對(duì)于深化寺院經(jīng)濟(jì)研究，豐富發(fā)展宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有重要意義。同時(shí)，還對(duì)當(dāng)代佛教寺院經(jīng)濟(jì)的若干實(shí)例作了社會(huì)調(diào)查，從理論與實(shí)際的結(jié)合上，提出了解答這些問(wèn)題的思路與建議。
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