本書(shū)利用中外煉丹文獻(xiàn)及相關(guān)資料，采用縱向梳理和橫向比較相結(jié)合的方法，力圖勾勒出主要基于*國(guó)文化視角下煉丹術(shù)和中外文化交流的一些重要圖景。其研究并非單純揭示中外煉丹術(shù)之交流，而是試圖通過(guò)煉丹術(shù)這條交流紐帶，考察古代*國(guó)與印度、波斯、阿拉伯、東南亞、歐洲等文明所發(fā)生的文化、科技、醫(yī)學(xué)等交往情況，進(jìn)而探尋這些交往所引起的文化效應(yīng)。主要論題有四：一，關(guān)于*國(guó)煉丹術(shù)的起源，認(rèn)為*國(guó)煉丹術(shù)一定程度上是中外文化交流和融合的產(chǎn)物，其中以本土文化為主，外來(lái)文化起到催化作用。二，關(guān)于煉丹術(shù)與中印文化交流，重點(diǎn)探討了印度長(zhǎng)年方在唐代的傳播和道教煉丹術(shù)傳入印度的情況，尤其是后者表明，古代*國(guó)并非被動(dòng)地接受印度文化，也反向?qū)τ《任幕a(chǎn)生了重要影響。三，關(guān)于煉丹藥物與外來(lái)文化，揭示出道教大量使用外來(lái)煉丹藥物的歷史，對(duì)七十余種異域藥物進(jìn)行了詳細(xì)考釋，并旁及中外交通史領(lǐng)域的幾個(gè)重要問(wèn)題。四，關(guān)于西安何家村窖藏藥物藥具，將藥物用途和藥具功能結(jié)合起來(lái)整體審視，認(rèn)為它們并非純粹用于煉制金丹或醫(yī)藥，而是煉丹服石，進(jìn)一步講，它們實(shí)際上是唐代煉丹服石與外來(lái)文化結(jié)合之遺存。
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